lundi 13 novembre 2006
Dissertation "Peut-on penser par soi-même?" => Travail préparatoire
1) Bonne lecture du sujet
¯ Concepts impliqués : autrui / langage / désir / conscience / liberté / pouvoir / société / volonté / penser / philosopher…
¯ Mise en évidence des implications, des présupposés du sujet :
PENSER PAR SOI-MÊME
Termes approchés |
Termes opposés |
- introspection => analyse de soi - avoir une opinion personnelle - contre l’opinion - se détacher des opinions d’autrui - penser sans préjugé : pensée ouverte - connaissance - exercer son esprit (critique) - esprit : siège des facultés - mettre en œuvre sa conscience - juger - sens critique - raisonner / réflexion - affirmation de sa personnalité : fort tempérament - liberté - rationalisme - philosopher - réfléchir - être majeur [Cf. Kant] : entendement - croire - considérer - être d’avis à - volonté - sentiments - conscience de soi : exister · « J’existe parce que je pense » Sartre, La nausée · « Cogiter », « Je pense, donc je suis » => « Cogito ergo sum », Descartes - capacité intellectuelle : intelligence - application mentale - âme : « dialogue de l’âme avec elle-même. » Socrate - combiner, organiser des concepts, des idées, leur donner un sens |
- influence d’autrui - emprise extérieure - concepts / doctrines - préjugés, superstition - hétéronomie de la raison : passivité - autrui - aveuglement - être guidé par les autres - stéréotypes - conventions / tabous - histoire - religion - culture - idéologie - identique - oublier - illusion - se désintéresser - objectivité : ce qui est partagé par tous - Bien/mal penser : Avoir en matière de politique ou de religion, des opinions conformes ou non à celles du moment. - obligation / contrainte - sectes - Hitler… |
¯ Analyse des mots :
Ä Peut-on ? ≠ Faut-il ? : est-il inévitable ?
est-il convenable ?
ð Possibilité problématisée en fait / Possibilité effective (est-il possible de) /(Forte) volonté / avoir la capacité de / avoir le droit de / être apte à / être autorisé à / être en état de…
ÄPenser : Cf. Tableau
ÄSoi-même : Pronom personnel réfléchi, prédicatif, de troisième personne, sans marque de nombre ou de genre. / chacun => donc tout le monde
2) Questionnement
¯ Recherche des domaines où la question prend un sens
- moral
- éducatif
- social
- politique
- religieux
- culturel
- historique
- de la conversation : oratoire
¯ Variation des points de vue envisageables
- Faut-il / Doit-on penser comme les autres ?
- Doit-on se défaire de l’opinion des autres pour se forger la sienne ? => Est-ce possible ? Volonté de détachement
- Ma conscience peut-elle se mettre seule en œuvre sans recevoir l’influence d’autrui ?
- Puis-je exercer mon esprit librement ?
- Penser seul, est-ce exister seul ?
- Peut-on penser seul ?
- Lorsque je pense penser quelque chose, est-ce réellement moi qui pense ?
- Penser comme les autres, est-ce réellement exister ?
- Penser avec les autres / Penser comme les autres ?
- Peut-on penser mal ? Dans le sens avoir des opinions non conformes à celle des autres, du moment ?
- Penser par soi-même, est-ce rejeter toute autre opinion ?
- Jusqu’où peut-on appartenir à un groupe sans penser « autres » ?
- Etre majeur par la pensée, est-ce être libre ?
- Jusqu’où peut aller notre liberté de penser ?
- Quel est l’impact de l’emprise extérieure sur notre pensée ?
· Quel est l’impact de l’histoire sur notre façon de penser ?
· De la religion ?
· De la culture ?
· De l’idéologie ?
3) Mise en place d’une problématique : enjeu du sujet
¯ Enjeu
Quel serait l’intérêt d’une pensée autonome ?
¯ Problématique
L’histoire a montré que les hommes se comportaient parfois comme des « moutons suivant leur berger » entraînant parfois de véritables « crimes contre l’humanité » (Hitler, Staline…). La ténacité souvent constatée de préjugés, de superstitions pour citer Kant, de traditions, semble problématiser l’efficacité de toute aspiration à « se servir de son propre entendement ». Pourtant certains y parviennent. Comment rendre compte de cette pensée sans préjugé, cette ouverture d’esprit ?
¯ Reformulation
Comment se rendre majeurs par la pensée, nous écartant alors de toute emprise extérieure, que ce soit l’histoire, la religion, la culture, l’idéologie ?
4) Annonce du plan
I. Existe-il une pensée autonome, indépendante d’autrui ?
1. Qu’est-ce que, par définition, le fait de penser ?
2. Deux genres de pensées : où l’homme peut-il penser seul ?
a) Une pensée spontanée
b) Une « pensée réfléchie »
II. Pouvons-nous déterminer librement nos pensées ? Quelle est l’influence des préceptes inculqués ou acquis par expérience sur notre pensée propre ?
1. L’influence des préceptes inculqués
a) Domaine de l’éducation
b) Domaine de la religion
2. L’influence des préceptes acquis par expérience
a) Domaine historique
3. Les méfaits du conformisme
4. Mais… la bonne influence au niveau moral
III. Comment concevoir alors des possibilités de libération de l’esprit, d’affranchissement de l’opinion d’autrui ?
1. Effet de volonté : ne pas être les autres
2. L’introspection
3. La nécessité du langage pour exprimer sa pensée
